PAMPLONA-IRUÑEA. El catedrático Goyo Monreal Zia (Etayo, 1942) denunció el jueves que "la negación de la identidad vasca es un problema que sólo tenemos aquí". Monreal hizo esta afirmación en el transcurso de la mesa redonda organizada por el PNV en Baluarte dentro de las actividades del Think Gaur Nafarroa 2020 y que en esta ocasión estaba centrada en analizar la propuesta del nacionalismo para la Navarra del siglo XXI. Acompañaron a Monreal en el coloquio, moderado por Íñigo Zabalza, el también catedrático y ex rector de la UPV Juan Ignacio Pérez Iglesias (Salamanca, 1960) y el abogado Txema Montero Zabala (Deusto, 1954).

El profesor Monreal disertó sobre los cambios que se han producido en el nacionalismo y los que prevé que se producirán en los próximos años. Comenzó su intervención dejando claro que, frente a los intentos de los estados de negar la identidad vasca, "tanto históricamente como fuera de nuestras fronteras éste es un problema que no existe, donde se nos reconoce como una identidad propia", aseguró, antes de precisar que "la negación de la identidad vasca es un problema que solamente tenemos aquí".

Monreal explicó que en los años 90 "los nacionalistas vivimos ilusionados pensando que Europa iba a ser un hogar mucho más acogedor para las naciones sin Estado, que la globalización iba a afectar y transformar los estados tal y como hoy los conocemos, hasta que llegó la sacralización de los estados, lo que ha sido una de las causas que han imposibilitado la aprobación de una Constitución Europea". "Lo que más ha pesado es la errónea creencia de que la homogeneización es modernidad y que las naciones son constructos sociales, olvidando que todas las realidades lo son, incluida la propia familia, y estan sometidas a evolución y transformación".

 TRES VISIONES DEL NACIONALISMO Asimismo, Monreal aludió a las tres visiones que hoy conforman el nacionalismo: el soberanismo que aspira a la construcción de un Estado nación al uso; los planteamientos de soberanía compartida, manteniendo una fuerte vinculación con la metrópoli tras el acceso a la independencia; y el postsoberanismo, basado en el avance institucional y social, olvidando los fines, y poniendo el acento en fortalecer el sujeto político.

 Monreal se decantó por el federalismo asimétrico como solución para el problema vasco, "lo que permitirá la construcción de un mensaje propio y original que pueda ser compartido por la ciudadanía", porque "la cultura política española no avanza, sino que retrocede en la aceptación de las minorías nacionales".

 "Estamos ahora más cerca del franquismo que de los primeros años de la transición en cuanto a esa aceptación", advirtió Monreal, quien considera que es una auténtica "violación de la democracia obligar a una mayoría nacional a someterse a una mayoría estatal, por lo que el discurso socialista de un ciudadano un voto es un engaño para las naciones sin Estado".

 NACIÓN VASCA COMPARTIDA La mesa redonda arrancó con la intervención de Pérez Iglesias, cuyo discurso analizó la trayectoria del Ejecutivo Vasco en la última década, "no en cuanto a su acción de gobierno sino en cuanto a su mensaje ideológico centrado en el derecho a decidir", con el que fue especialmente crítico, al entender que "fue un planteamiento estéril, que nos ha hecho retroceder en el tiempo, y equivocado con las consecuencias negativas que todos conocemos".

 Pérez Iglesias abogó por el reconocimiento de una nación vasca compartida, "puesto que el discurso centrado en lo identitario provoca el rechazo de toda la población no adscrita al discurso nacionalista, lo que incluso ha sido peor en Navarra, haciendo inviable el propio derecho a decidir". Criticó el actual discurso del PSOE, basado en la "presunta" modernidad y progresismo de las ideas socialistas frente al nacionalismo, y adjudicó esa misma modernidad y progresismo para el nacionalismo, "que debe reivindicarlo con otro discurso".

 "El discurso del nacionalismo vasco del siglo XXI debe ir dirigido a su utilidad social, no sólo a la propia clientela nacionalista, sino plantear un proyecto para toda la sociedad, inclusivo, que pueda convencer al conjunto de la ciudadanía, poniendo el acento en las políticas públicas y en la construcción de una sociedad vasca para todos".

 LA VISIÓN UNITARIA, UN PROBLEMA Montero, por su parte, recordó el famoso eslogan del Mayo del 68 francés "seamos realistas, pidamos lo imposible", parafraseándolo con un "seamos utopistas, pidamos lo posible" y confrontando el concepto nacionalismo cívico con el de nacionalismo étnico.

Añadió que el problema reside en la visión unitaria, "lo que genera bipolarización, puesto que hay muchas unicidades y al final todas intentan hegemonizar a las demás, trampa de la que debe escapar el nacionalismo del siglo XXI a la hora de articular su mensaje". "El pluralismo es un hecho y, además, el hecho más distintivo del País Vasco, y el pluralismo lleva indefectiblemente a la heterogeneidad". Seguidamente, Montero, afirmó que la identidad no es "reaccionaria", "la identidad es algo real, que está ahí; los vascos somos identificables como pueblo".

En su repaso sobre la situación actual señaló que "discutir ahora sobre la bondad del autogobierno es una insensatez impulsada por la izquierda abertzale que vive en un momento fundacional perpetuo y en una revisión institucional perpetua".

Añadió que "no se trata de volver a empezar, sino de mejorar lo que hay, ir ensanchando el autogobierno y el sujeto político que lo respalda, todos los días, hasta que llegue un momento en que el Estado se tenga que sentar a negociar o nos reprima por la violencia".

Afirmó que sí que existe una cuestión nacional y un "conflicto", que "comienza con la abolición foral y terminará con la reintegración".

 En cuanto al futuro, aseguró que los viejos dogmas nacionalistas de etnia, grupo e inevitabilidad del Estado vasco no son capaces de asumir la complejidad de la sociedad vasca, "de la que Navarra, y concretamente Iruñerria, puede ser el mejor crisol", puesto que "desde esa óptica no se puede construir un discurso para toda la sociedad vasca". "El nacionalismo debe decidir si se representa a sí mismo o a toda la sociedad vasca".

Montero situó el problema en la incapacidad del Estado en comprender que puede haber Constituciones vascas, el reconocimiento foral, dentro de la Constitución española, "debate que quedará resuelto cuando la Constitución española esté dentro de la Constitución Europea".